La maison de Pierre : premières transformations

Hypothèse de reconstitution du le premières transformations de la maison de Pierre

Après la résurrection de Jésus, une petite communauté judéo-chrétienne commença à se rassembler à coté de la chambre où avait vécu le Maître. Vers la fin du premier siècle ap. JC une pièce en particulier était réservée pour les réunions de l’église naissante.

La salle, sans doute rapidement remplie, a commencé à faire l'objet de soins spéciaux et d’améliorations: on construisit une domus ecclesia, salle dédiée aux assemblées des premiers chrétiens, qui a des équivalents dans d'autres lieux où se propageait aussi le message des apôtres.

Dans cette salle, située à côté de l'entrée principale de l’îlot, une variété de plans pavés réalisés à la chaux ont été successivement reconstruits, jusqu’à six fois en certains endroits. Même les murs intérieurs ont été plâtrés et peints et, avec l'arrivée des pèlerins, commença aussi la coutume de marquer le plâtre avec des écritures et des graffitis.

L'absence totale de fragments de céramique de cuisine sur la chaux, qu’on trouve en revanche sur des sols plus anciens, constitue également un indice de changement d'utilisation de la salle. Les seuls fragments de poterie retrouvés pour cette période sont ceux de lampes à huile, qui servaient à éclairer la pièce pendant les assemblées. Certaines lampes à huile de type hérodienne ont été intégralement cachées dans les murs intérieurs. Les autres pièces ont continué à être utilisées comme logement et comme des lieux pour partager le repas et les autres activités quotidiennes.

LA PROCHAINE PHASE

Le premières transformations de la maison de Pierre: les fouilles

  • Gli antichi muri in ciottoli di basalto vennero rasati per la costruzione della Chiesa Ottagonale nel V secolo.
  • La sala fu scavata da p.Corbo e p.Loffreda nell’autunno del 1968. Gli archeologi decisero di preservare parte della stratigrafia archeologica per analisi future.
  • La casa di Pietro alla fine del I secolo:  pavimenti realizzati in battuti di calce bianca rifatti nel tempo per almeno sei volte.
  • Soglia della porta di ingresso al cortile nord della Casa di Pietro. Questa soglia  appartiene alle fasi originarie dell’abitazione. I Vangeli riportano che le folle seppero che Gesù era in casa e vi accorsero in modo che “non c’era più posto neanche davanti alla porta ed egli annunciava loro la Parola” (Mc. 2, 1-2).
  • Le abitazioni erano costruite in blocchi della locale pietra di basalto nero legati con malte di terra. I pavimenti erano in ciottoli di basalto e terra battuta.
  • Tra gli strati del pavimento sono stati trovati diversi frammenti di lucerne di I secolo che dovevano illuminare la stanza durante le assemblee.
  • Pentola di primo secolo dopo Cristo ritrovata nella sala venerata
  • Tetradracma di Caracalla (215-217 d.C) trovata nella casa di Pietro.
  • Tetradracma di Caracalla (215-217 d.C) trovata nella casa di Pietro.
  • Ceramica e vetro del primo secolo dopo Cristo ritrovata negli scavi di Cafarnao

Hypothèse de reconstitution du le premières transformations de la maison de Pierre

  • Nel primo cortile della casa, proprio vicino all'ingresso, si trovava la sala che entro la fine del I secolo diventò la sala sacra e di riunione della prima comunità di giudeo-cristiani.
  • Affacciata alla spiaggia del lago l’abitazione formava la punta sud-orientale di un grande quartiere abitato.
  • Molte delle attività giornaliere si svolgevano nei cortili all'aperto. Diversi frammenti di pentole e lucerne di I secolo sono stati trovati negli scavi.
  • Negli angoli dei cortili si trovava il forno in argilla refrattaria per cuocere il pane.
  • Una stanza dell'abitazione in particolare divenne la sala sacra e di riunione della prima comunità di giudeo-cristiani: li possiamo immaginare seduti sulle stuoie mentre fanno memoria della straodinaria presenza di Gesù nella casa di Pietro.
  • Le pareti interne, in un primo momento spoglie come le altre stanze, furono intonacate e dipinte con una zoccolatura in ocra rossa.